Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age, inquies, ista parva sunt. Quae contraria sunt his, malane? At enim hic etiam dolore. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
Pugnant Stoici cum Peripateticis. Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Duo Reges: constructio interrete. Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.
Quos quidem dies quem ad modum agatis et in quantam hominum facetorum urbanitatem incurratis, non diconihil opus est litibus-;
Si vero id etiam explanare velles apertiusque diceres nihil eum fecisse nisi voluptatis causa, quo modo eum tandem laturum fuisse existimas? Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.